文竹 花語

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文竹(天門冬科天門冬屬植物)

文竹四季常綠,象徵着永恆,既象徵朋友純潔的心,也象徵永恆的愛情。 文竹清新雅淡,特別適合在書房作為觀賞綠植。 拉丁學名 Asparagus setaceus (Kunth) Jessop 別 名 雞絨芝 被子植物門 木蘭綱 天門冬目 天門冬科 天門冬屬 中國中部、西北、 長江流域 外文名 Asparagus setaceus (Kunth) Jessop 細葉文竹、 矮文竹 、大文竹 文竹的名字和植物本身大相徑庭,文竹事實上並不是竹子,但因其身姿瀟灑,常常讓人們想到竹子的品格,所以被人們稱為"文竹"。 文竹成株高度可達3-6米 。 文竹根部稍肉質,莖柔軟叢生,細長。

金龜子

金龜子是金龜子科昆蟲的總稱,全世界有超過30,000種。 可以在除了南極洲以外的大陸發現。 不同的種類生活於不同的環境,如沙漠、農地、森林和草地等。. 種類繁多,像是常見的台灣青銅金龜、廣為人知的獨角仙和台灣最大的甲蟲台灣長臂金龜也都屬於金龜子科的家族成員。

明代"廷杖"制度是一个怎样的制度?明代皇帝为何那么喜欢用它?

对于士大夫而言,廷杖不仅是一种刑罚,还是一种侮辱人格的方式。 其中更有"去衣"廷杖,是对士人人格的最高侮辱,若是当庭杖杀,更是辱人之极。 有数不清的明朝士人体会到了廷杖的屈辱和恶毒,明朝士人被大伤元气,对皇权产生怀疑。 同时,明朝士人也可以思考君臣之间的深度关系,不再执着"死谏"。 在廷杖制度下,士大夫对皇权有了新的审视和思考,明朝士人风气也空疏、虚妄,甚至桀骜不驯。 廷杖在东汉时期就已经出现,当时还只是一种政治现象。 一、重典治国,与士大夫阶层对抗出现的产物 《后汉纪》记载:"明帝时,政事严峻,故卿皆鞭杖。 " 由此可见,廷杖和政治有关,代表了皇帝个人意志上对朝臣的惩罚。 动辄不会轻易对士人用廷杖。 但是到了明朝,廷杖就逐渐演变成了刑罚的制度——延伸为杖刑。

台灣歷史年表

台灣歷史簡表: 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史(5,000年至350年)分類統計(翻製劉益昌教授講義圖稿) 約公元前6,000年: 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 (代表遺址為 八仙洞遺址 )、圓山文化的( 先陶文化 -距今6,000年間)。 約公元前約5,000年: 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 (代表遺址為 大坌坑遺址 )、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 (代表遺址為 卑南遺址 )。 約公元前約4,000年前:屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。

中國移動

同年,郵電部流動通訊局牽頭,在中國內地建立139號段的gsm網絡,網絡服務定名為「全球通」。 1996年1月1日「全球通」網絡開始在15省聯網漫遊試執行,至同年9月實現中國內地各省區間聯網漫遊與部分國家的聯網漫遊。

扇形文心蘭

扇形文心蘭 矮小型種,僅高4—8釐米;葉扇形套疊排列,小葉劍形,長約7釐米,寬約1.2釐米;花序有花1—6朵,生於葉鞘間,花瓣黃色,基部有紅斑,唇瓣寬扇形,黃色,頂端凹陷;花期夏季。 扇形文心蘭屬於 文心蘭 類的觀賞花卉作物,植株形態呈扇形,花色黃色,與組織培養系統中可穩定開花,適合做為試管內觀賞用途的蘭花,開花習性屬續花型,花期長。 本成果將扇形文心蘭試管花研發成為具生命活力的觀賞精品,可直接推廣至海內外生技產業消費市場。 研究培育 扇形文心蘭試管花

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河流对环境的影响有什么?

河流是生态环境中至关重要的一部分,对其有着深远的影响。首先,河流作为生态系统的一部分,承载着大量的生态资源,包括水生植物和动物。河流的水体支持着许多生态系统,如湿地、河岸森林等,这些系统对生态平衡和生态多样性起到了关键作用。

【生肖六合貴人】12生肖貴人對照表

12生肖配對的三合,六合,六沖,六害. 何謂三合六合?12生肖貴人對照表(圖) 三合:三合是種"明合",光明正大地合。三個生肖吉配。於是,12地支,共有四組吉配。 六合:六合是種"暗合",幫助你貴人。六合不是六個生肖組成。而是六組"貴人"。

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